Pessimisme - Optimisme

Méditations 21 févr. 2025

Pessimisme et Optimisme Bibliques

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3ème partie de la série de prédications fait au Centre Évangélique de Vienne en 2025

Retrouvez sur cette page les notes de prédication ainsi que le diaporama

Réponses bibliques à chaque situation : #3 Pessimisme - Optimisme

ALLEBEE Francis

Réponses bibliques à chaque situation

Introduction :

• Texte biblique commun à toute la série : 1 Th 2.13

1 Thessaloniciens 2.13 NEG

¹³ C’est pourquoi nous rendons continuellement grâces à Dieu de ce qu’en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l’avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu’elle l’est véritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez.

• Définition du mot “Pessimisme”

› demander à l’auditoire de donner sa propre définition

• Définition possible : Tendance à prévoir la pire issue en toute circonstance.

Versets clés concernant le Pessimisme

2 Corinthiens 4.8 NEG

⁸ Nous sommes pressés de toute manière, mais non réduits à l’extrémité; dans la détresse, mais non dans le désespoir;

Ésaïe 57.10 NEG

¹⁰ A force de marcher tu te fatigues, Et tu ne dis pas: J’y renonce! Tu trouves encore de la vigueur dans ta main : Aussi n’es-tu pas dans l’abattement.

1) Source(s) possible(s) du pessimisme ? :

a. Une vision pessimiste peut nous induire en erreur : déformer la réalité

1 Rois 22.8 NEG

⁸ Le roi d’Israël répondit à Josaphat: Il y a encore un homme par qui l’on pourrait consulter l’Eternel; mais je le hais, car il ne me prophétise rien de bon, il ne prophétise que du mal: c’est Michée, fils de Jimla. Et Josaphat dit: Que le roi ne parle pas ainsi!

b. Dans l’épreuve, nous pourrions, pour un temps, être pessimiste :

Job 2.7–9 NEG

⁷ Et Satan se retira de devant la face de l’Eternel. Puis il frappa Job d’un ulcère malin, depuis la plante du pied jusqu’au sommet de la tête. ⁸ Et Job prit un tesson pour se gratter et s’assit sur la cendre. ⁹ Sa femme lui dit: Tu demeures ferme dans ton intégrité! Maudis Dieu, et meurs!

Job 3.25 NEG

²⁵ Ce que je crains, c’est ce qui m’arrive ;
Ce que je redoute, c’est ce qui m’atteint.

Job 9.25 NEG

²⁵ Mes jours sont plus rapides qu’un courrier;
Ils fuient sans avoir vu le bonheur;

c. Après avoir tout expérimenté (pêché) on deviendra assurément pessimiste :

Ecclésiaste 1.2 NEG

² Vanité des vanités, dit l’Ecclésiaste, vanité des vanités, tout est vanité.

d. Quand nous constatons l’état de notre monde actuel et dans l’histoire, on ne peut être que pessimiste :

Ecclésiaste 4.1–3 NEG

¹ J’ai considéré ensuite toutes les oppressions qui se commettent sous le soleil; et voici, les opprimés sont dans les larmes, et personne ne les console! Ils sont en butte à la violence de leurs oppresseurs, et personne ne les console! ² Et j’ai trouvé les morts qui sont déjà morts plus heureux que les vivants qui sont encore vivants, ³ et plus heureux que les uns et les autres celui qui n’a point encore existé et qui n’a pas vu les mauvaises actions qui se commettent sous le soleil.

• Exemple historique : Pourquoi l’holocauste ? (Podcast “Un pasteur vous répond Épisode 447)

• Résumé :

Le podcast “Un pasteur vous répond” explore la question de l’Holocauste et invite Josué Turnil pour discuter de ce sujet, soulignant que la Bible n’a pas de prophétie à ce sujet. Ils abordent la signification du terme “Holocauste” et préfèrent le terme hébraïque “Shoah” pour décrire la tragédie des millions de morts pendant la Seconde Guerre mondiale. La Shoah a été un génocide perpétré par les nazis, tuant environ 6 millions de juifs, soit un tiers de la population juive mondiale à l’époque. Cette tragédie a suscité diverses réflexions au sein du peuple juif, remettant en question la toute-puissance divine. L’impact de la Shoah sur l’observance, l’identité et la foi juive est discuté, ainsi que la création de l’État d’Israël en 1948 en réponse à la persécution. Le texte évoque également la montée de l’antisémitisme, soulignant que le peuple juif reste important pour Dieu malgré les siècles de persécution. Enfin, il met en lumière l’idée que Dieu a créé l’être juif pour refléter son plan de salut pour le monde.

e. On pourrait en arriver à vouloir en perdre l’envie de vivre :

1 Rois 19.3–4 NEG

³ Elie, voyant cela, se leva et s’en alla, pour sauver sa vie. Il arriva à Beer-Schéba, qui appartient à Juda, et il y laissa son serviteur. ⁴ Pour lui, il alla dans le désert où, après une journée de marche, il s’assit sous un genêt, et demanda la mort, en disant: C’est assez! Maintenant, Eternel, prends mon âme, car je ne suis pas meilleur que mes pères.

f. Le doute(s) à l’égard de Dieu est parfois très tenace

• On peut voir les choses de deux manières dans notre vie : pessimiste ou optimiste.

• Le texte suivant nous le montre bien :

Nombres 13.30–31 NEG

³⁰ Caleb fit taire le peuple, qui murmurait contre Moïse. Il dit: Montons, emparons-nous du pays, nous y serons vainqueurs! ³¹ Mais les hommes qui y étaient allés avec lui dirent: Nous ne pouvons pas monter contre ce peuple, car il est plus fort que nous.

g. Ce pessimisme dû au doute donne lieu parfois à un jugement de Dieu (terrible) :

Nombres 14.36–38 NEG

³⁶ Les hommes que Moïse avait envoyés pour explorer le pays, et qui, à leur retour, avaient fait murmurer contre lui toute l’assemblée, en décriant le pays, ³⁷ ces hommes, qui avaient décrié le pays, moururent frappés d’une plaie devant l’Eternel. ³⁸ Josué, fils de Nun, et Caleb, fils de Jephunné, restèrent seuls vivants parmi ces hommes qui étaient allés pour explorer le pays.